/حدیث جعلی هم می تواند در بردارنده آگاهی های سودمند تاریخی باشد/ دیگر رسانه ها محسن الویری در مقدمه کتاب تاریخ اجتماعی شیعه می نویسد: از نظر تاریخ پژوه حتی یک حدیث صد در صد جعلی که هیچ اعتبار حدیث شناختی و در نتیجه فقهی ندارد می تواند در بردارنده آگاهی های سودمند تاریخی باشد.